Se afișează postările cu eticheta biserica ortodoxa. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta biserica ortodoxa. Afișați toate postările

vineri, 27 mai 2011

Premiera în Moldova. Patriarhul Kiril al Rusiei va vizita ţara noastră

Patriarhul Kiril al Rusiei vine în Moldova la 8 octombrie. Potrivit Mitropolitului, in cadrul vizitei sale, patriarhul vrea sa vada situatia Bisericii ortodoxe din Moldova.
Apoi Patriarhul Kiril va merge la Balti si Falesti. Pe 11 octombrie va vizita Eparhia de Nisporeni si Ungheni, apoi va merge la Eparhia de Cahul si Comrat. Pe 12 octombrie Eparhia de Tiraspol si Dubasari, dupa care va parasi tara. Patriarhul vine in premiera in Moldova. El a devenit oficial lider al Bisericii Ortodoxe Ruse la 1 februarie 2009, dupa ce in decembrie 2008 a decedat patriarhul Alexii al II-lea. Acesta din urma a vizitat tara noastra acum 6 ani.
sursa: www.protv.md

miercuri, 18 mai 2011

Protest ortodox cu clopote și cruci în centrul Capitalei: Să stați strajă la hotare



Sute de credincioși din cadrul Asociațiilor Ortodoxe din Republica Moldova, înarmați cu cruci, icoane și clopote, au venit astăzi, 18 mai, în fața Guvernului și au cântat rugăciuni în semn de protest față de înregistrarea Ligii Islamice. Aceștia au înaintat un demers prim-ministrului Vlad Filat în care cer revizuirea înregistrării legii Cultelor. 

Declaraţie privind înregistrarea Ligii Islamice în Republica Moldova

Biserica Ortodoxa din Moldova

Eparhia de Cahul si Comrat

Declaratie

Privind inregistrarea Ligii Islamice in Republica Moldova

Inregistrarea Cultului Islamic din Republica Moldova a actualizat problema istorica a relatiilor statului nostru cu expansiunea islamica. Din vremea cand Stefan cel Mare lupta cu turcii si tatarii pentru neatarnarea neamului sau pana acum, libertatea a avut o conotatie de credinta. Nici in cele mai grele cumpene nu s-a comercializat, de dragul cuiva, esenta credintei unui popor, spre deosebire de ceea ce se face azi.

Imperfectiunea legii cultelor, credem, a generat de mai multe ori situatii de conflict in societate. Inregistrarea Ligii Islamice din Moldova poate crea tensiuni iminente, ceea ce ne ingrijoreaza profund. Eparhia de Cahul și Comrat are o vasta experienta in medierea dialogului intercultural și interetnic. Singurul garant viabil al bunelor relații dintre etniile ce locuiesc in sudul tarii il reprezinta Biserica.

sâmbătă, 14 mai 2011

Patriarhul României † Daniel: Despre criza financiară şi economică în care se află lumea

Mesajul Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, cu titlul Criza economică în atenţia Bisericilor, adresat participanţilor la Conferinţa cu tema „Cooperarea Stat – Biserică în vederea promovării conceptului de economie sustenabilă în timp de criză”, Palatul Patriarhiei, joi, 12 mai 2011:

vineri, 13 mai 2011

Moldova nu va cînta imne islamice, chiar dacă partiturile ar veni de la Patriarhie

“Întru apărarea musulmanilor și a cinstei Bisericii Ruse” se intitulează articolului protodiaconului Andrei Kuraev publicat pe blogul său ca reacție la poziția episcopului de Bălți și Fălești, Marchel. Poziția diaconului moscovit a fost fixată și de INTERFAX.

miercuri, 11 mai 2011

Biserica Ortodoxă din Republica Moldova este tot mai îngrijorată de numărul tinerilor care se droghează

Biserica Ortodoxă din Republica Moldova este tot mai îngrijorată de numărul tinerilor care se droghează şi, mai ales, de faptul că vârsta la care aceştia se apucă de consumul de droguri este din ce în ce mai mică, a declarat părintele Octavian Moşin, preot şi paroh al bisericii “Întâmpinarea Domnului” din cadrul Universităţii de Stat din Republica Moldova.

marți, 10 mai 2011

Unitatea Ortodoxiei din ce în ce mai afectată : Patriarhia Ierusalimului a rupt comuniunea cu Patriarhia Română

Sfântul Sinod al Patriarhiei Ierusalimului s-a reunit în şedinţă sinodală ieri, 9 mai, unde, printre altele, a luat o hotărâre în «problema anticanonică a Bisericii din Ierihon» (Aşezământul românesc al Patriarhiei Române).

luni, 2 mai 2011

Paştile Blajinilor – ce aşteaptă morţii de la rudele lor?

Stimaţi creştini, HRISTOS A ÎNVIAT!
Este ziua cea mare a pomenirii morţilor, sărbătoarea tradiţională, Paştile Blajinilor. Este ziua în care se merge mai întâi la biserică, la Sfînta Liturghie, pentru a face rugăciuni pentru toţi cei mutaţi de la noi, după care se merge la mormintele lor unde se aprind lumînări, tămâie, li se cîntă şi lor imnul de biruinţă asupra morţii “Hristos a înviat” şi se dă de pomană pentru pomenirea lor pască şi ouă roşii – simboluri pascale.
Aşa ar tebui să facem…

Un nou sfânt român trecut în calendar

Cuviosul Irodion de la Manastirea Lainici – 3 mai
Cuviosul Irodion s-a nascut in 1821, in Bucuresti si a primit la botez numele de Ioan. La varsta de 20 de ani, a intrat ca frate in Manastirea Cernica. Primeste ingerescul chip al calugariei pe 3 decembrie 1846, sub numele de Irodion.

marți, 19 aprilie 2011

De unde sunt banii în biserică


Nu mirosul de tămâie şi ceară îi întâmpină pe cei ce trec pragul bisericii, dar sunetul monedelor şi discuţiile ce împlică costul la careva servicii sau obiecte. Lumânări, icoane, ulei sfinţit, anafură, cruciuliţe - toate oferite la intrarea în biserică...

Darul de mulţumire.
Dacă omul cunoaşte cât de cât Scritura - atunci îşi va aduce aminte că însuşi Hristos i-a alungat pe vânzători din templu. În cazul că puţin îi este cunoscut subiectul dat, atunci mai devreme sau mai târziu se vor găsi "binevoitorii" unei secte care cu plăcere vor indica spre "păcatul" străin. Cu o adâncă indignare vă vor arăta la contradicţia dintre viaţa bisericii şi învăţătura Evangheliei. Dar oare Evanghelia nu este citită şi de preoţii ortodocşi? Atunci oare de ce se aude în biserica nostră sunetul monedelor?

marți, 12 aprilie 2011

Ce înseamnă prescură și vin liturgic?

www.ortodoxia.md

Prescura


Primul act prin care se împlineşte participarea fiecărui creştin la Sfânta Liturghie este aducerea darurilor de pâine şi vin la altar. Acest act al aducerii, ţinând de esenţa Liturghiei, a fost prezent întotdeauna, însă forma concretă a darurilor a variat în decursul secolelor.

luni, 11 aprilie 2011

Transformarea omului în animal


Industria vizuală californiană a schimbat din temelii modelele fundamentale ale umanității. Din nefericire, copiii nu vor să se mai asemene cu Hristos, ci cu Brad Pitt sau cu Harry Potter. Fetițele din Indonezia spun la turiști că le cheamă Angelina. Rușii oscilează obsedant ca măgarul lui Buridan – conform sondajelor – între Putin și Bruce Willis. Britanicii vor să fie ca Becks (nu berea, ci David Beckam).
Secolul al douăzeci și unulea este cert unul al tehnologiei informatice. Malraux spunea că va fi mistic sau nu va fi deloc. Așteptăm.

vineri, 8 aprilie 2011

Saptamâna Tineretului Ortodox



http://www.moldovacrestina.info/wp-content/uploads/2011/04/4654_1302268674_822-212x300.jpg
În perioada 11-15 aprilie Asociatia Studentilor Crestini Ortodocsi desfasoara un sir de activitati pentru tinerii însetati de cele sfinte. Va îndemnam sa fiti alaturi pentru a cunoaste lucruri ziditoare de suflet, pentru a ne întari duhovniceste si a depasi împreuna problemele cu care se confrunta un tânar credincios sau pe calea credintei...
Programul evenimentelor prilejuite de Saptamâna Tineretului Ortodox:

miercuri, 6 aprilie 2011

Istoria Bisericii „Sf. Dumitru” din Chişinău


100 de ani de la finisarea construcţiei
În anul 2002, biserica parohiei „Sf. Dumitru” din sectorul Botanica, oraşul Chişinău, împlineşte 100 de ani de la finisarea construcţiei. Terenul bisericii este amplasat în centrul cartierului locativ al sectorului Botanica, format între străzile Dacia, Traian, Cuza Vodă şi Independenţei.
Creştinii, zidind biserici şi mănăstiri, au pus şi din sufletul lor în ele şi-au arătat dragostea pentru credinţa cea dreaptă. „Biserica este singurul sălaş al lucrurilor frumoase, create de geniul poporului, care a rămas până azi” (N. Iorga). În această ordine de idei se înscrie şi istoria ridicării, înzestrării şi restaurării bisericii „Sf. Dumitru” din or. Chişinău.

ISTORIA fondarii Mitropoliei Chisinaului si a Moldovei (Biserica Ortodoxa din Republica Moldova)

SURSA: curierulortodox.info

În urma încheierii Pacii de la Bucuresti din 1812, rusii ocupa o jumatate din Moldova, teritoriul dintre Prut si Nistru numit mai târziu Basarabia. Ca urmare a acestui rapt crestinii ortodocsi din acest teritoriu au ramas în afara unei organizatii teritorial-administarative bisericesti. De aceeaa mitropolitul Gavriil – Banulescu, stabilit în Basarabia începe activitatea pentru înfiintarea unei noi episcopii. În august adreseaza o scrisoare catre comandantul armatelor rusesti, amiralul P.V. Ciciagov, iar în noiembrie înainteaza Sf. Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse un proiect de organizare a noii eparhii.

Noi sfinţi în Sinaxarul Bisericii Ortodoxe din Bulgaria


 



Biserica Ortodoxă din Bulgaria a canonizat duminică victimele masacrului otoman din Batak, care a avut loc în aprilie 1876, informează site-ul www.novinite.com, citat de „Ziarul Lumina”.
După Sfânta Liturghie oficiată în Catedrala ‘Sfântul Alexandru Nevski’ din Sofia, s-a citit Tomosul de canonizare pentru cei care au fost ucişi de trupele turceşti la Batak, bărbaţi, femei şi copii, care au luptat pentru libertatea creştinilor oprimaţi în Peninsula Balcanică. Revolta din aprilie 1876 a bulgarilor şi intervenţia brutală a forţelor armate ale Imperiului Otoman au provocat o reacţie de simpatie a Marilor Puteri faţă de soarta acestei naţiuni, care în cele din urmă a dus la înfiinţarea statului naţional bulgar.

marți, 5 aprilie 2011

Legea antidiscriminării libertatea socială impusă omului ca o falsă „libertate absolută”.

O durere care încearcă să zdruncine trupul lui Hristos în zilele noastre este impunerea legii sociale, după care se conduce omul pentru a ajunge la libertatea absolută. Însă aceasta nu este „Libertatea absolută”, libertate aflată numai în Dumnezeu. Linia existenței libertății are bine fixat șirul istoric care poate fi foarte bine cunoscut. Cunoscând linia existenței „libertății” ne poate ajuta să rămânem în adevăr.
În general prin libertate se înțelege lipsa oricărei îngrădiri sau mai exact acordul deplin dintre voință, ființă și manifestările persoanei umane.

joi, 31 martie 2011

RACLĂ CU PĂRTICELE DIN 24 SFINTE MOAŞTE la biserica Sf. Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava din Chişinău


RACLĂ CU PĂRTICELE DIN 24 SFINTE MOAŞTE
La biserica Sf. Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava din Chişinău

Din luna iunie 2009 în Biserica Sf. Mare Mucenic Ioan cel Nou de la Suceava din Chişinău, se păstrează într-o raclă sculptată în lemn părticele din 24 de Sfinte Moaşte:

miercuri, 30 martie 2011

Testul iubirii

Ortodoxia.md
Ne gândim adesea că e destul dacă recunoaştem existenţa lui Dumnezeu, că e destul să credem că El există. Dar nu-i aşa. Nu-i destul. Dacă avem doar această credinţă, nu suntem cu nimic mai presus decât diavolii, pentru că şi ei „cred şi se cutremură". Ce ne trebuie în plus? Domnul ne-a spus-o clar: iubire. Dacă nu avem iubire, credem degeaba. Dar iată că, deşi credinţa sănătoasă înseamnă să iubeşti, noi nu iubim. Şi în loc să recunoaştem că nu iubim, deci nu avem credinţă, ne umplem de ipocrizie şi ne considerăm credincioşi. Dar ce rămâne când va trebui să trecem testul Iubirii? Pentru că Dumnezeu ne-a spus că acesta este criteriul Judecăţii.
Iubirea nu înseamnă ca eu, dacă sunt un obişnuit al bisericii, să mă apuc să dau cu superioritate lecţii celui care e la începutul întâlnirii sale cu Dumnezeu şi nu ştie uneori cum să se comporte. Iubirea înseamnă delicateţe.
Iubirea nu înseamnă ca, dacă am ajuns la biserică după începutul slujbei, să iau la închinat toate icoanele (inclusiv cele de la iconostas, dacă se poate), iar apoi să îmi fac loc prin mulţime (eventual printr-o îmbrânceală). Iubirea înseamnă discreţie.